D'andar per questa strada, non per altra, dichiaro;
Tu nota solamente della ruota delle tracce.
E per dare dovunque un eguale calore,
Troppo in terra e in ciel non salire né calare.
Perché salendo troppo il cielo brucerai,
Calando troppo in basso la terra annienterai.
Ma se nel mezzo il percorso perdura
Più costante la corsa, e la strada sicura.
Poème philosophic de la Verité de la Physique mineralle
Tu che hai sete, vieni qui: se per caso mancano le onde,
Per gradi, la Dea ha preparato le acque eterne.
Qui sitis, huc tendas: desunt si forte liquores,
Pergredere, aeternas diva paravit aquas.
"La donna è rara, dice Giradoux. dal momento
che la maggior parte degli uomini sposa una mediocre contraffazione
dell'uomo, un po' più scaltra, un po' più remissiva, questi, in realtà,
sposano se stessi. Vedono se stessi passare per strada,
con un po' più di seno, un po' più di anche, il tutto avvolto in jersey
di seta, allora inseguono loro stessi, si abbracciano, si sposano. E'
meno freddo, dopotutto, che sposare uno specchio.
La Donna è rara, genera le piene, rovescia i troni, arresta gli anni. la sua pelle è il marmo.
Quando ve n'è una, ella chiude ogni sbocco al mondo... dove vanno i
fiumi, le nuvole, gli uccelli isolati? A gettarsi nella Donna... ma Ella
è rara...
Bisogna fuggire quando la si vede, perché se Lei ama, se
Lei detesta, è implacabile. La sua compassione è implacabile... ma Lei è
rara.
La vera Donna, quella che viene dalla notte dei tempi,
la donna che ci fu data, appartiene interamente ad un universo estraneo a
quello dell'uomo. Ella risplende all'altra estremità del Creato. Ella
conosce i segreti delle acque, delle pietre, delle piante e degli
animali. Fissa il sole e vede chiaro nella notte. Ella possiede le
chiavi della salute, del riposo, delle armonie della materia. E' la
Strega bianca intravista da Michelet, la fata dai larghi fianchi umidi,
dagli occhi trasparenti, che aspetta l'uomo per ricominciare il Paradiso
terrestre.
Se si concede a lui, è attraverso un gesto di sacro
panico, aprendogli in tal modo, nella calda oscurità del suo ventre, la
porta di un altro mondo.
E' la fonte di virtù: il desiderio che Ella ispira consuma l'eccitazione. Immergersi in Lei ridona la castità.
Ella è sterile, perché ferma la ruota del tempo. O piuttosto è Lei che
insemina l'uomo: lo dà di nuovo alla luce, reintroduce in lui l'infanzia
del mondo. Lo restituisce al suo lavoro di uomo, che è quello di
risalire al più alto gradino di se stesso.
Si dice 'Superuomo', non
si dice Superdonna, perché la Donna, quella vera, è Colei che fa l'uomo
superiore a quel che realmente è. A Lei basta esistere per essere con
pienezza. L'uomo deve passare attraverso di Lei per pervenire
all'Essere, a meno che non scelga altre ascesi, dove la incontrerà
ancora, sotto forme simboliche..."
Tantra - l'altro sguardo sulla vita e sul sesso, André Van Lysebeth
Io sono il silenzio che è incomprensibile,
e l'idea il cui ricordo è costante.
Io sono la voce il cui suono è multiforme
e la parola la cui apparizione è molteplice.
Io sono la pronuncia del mio nome.
Perché, voi che mi odiate, mi amate,
ed odiate quelli che mi amano?
Voi che mi rinnegate, mi riconoscete,
e voi che mi riconoscete, mi rifiutate.
Voi che dite la verità su di me, mentite su di me,
e voi che avete mentito su di me, dite la verità.
Voi che mi conoscete, ignoratemi,
e quelli che non mi hanno conosciuta,
lasciate che mi conoscano.
Perché Io sono il sapere e l’ignoranza.
Io sono la vergogna e l’impudenza.
Io sono la svergognata; Io sono colei che si vergogna.
Io sono la forza e la paura.
Io sono la guerra e la pace.
Prestatemi attenzione.
Io sono la disonorata e la grande.
Prestate attenzione alla mia povertà e alla mia ricchezza.
il Tuono, Mente Perfetta
Cristina aveva anche per modello gli umanisti del Rinascimento, come Nicolò e Pico della Mirandola. Il suo problema era quello di conoscere il ruolo dell'uomo nei confronti della Divinità
e quali fossero i limiti della conoscenza umana. era spinta, nel suo
continuo indagare, dal voler conciliare la filosofia e la scienza con la
religione, l'intelletto e la fede, gli slanci mistici del Cuore con la
razionalità della mente; di capire, cioè, attraverso l'intelletto, le
ragioni della Fede (Fides
quaerens intellectum). Il suo atteggiamento non era quello di una
passiva accettazione, ma di una conquista interiore attraverso il
'dubitare'. Interessante è quanto scrive in proposito: "Non si deve
credere nulla se non dopo aver osato dubitare... credere a tutto è
debolezza, credere a nulla è follia".
(...)
"Io
non credevo nella religione in cui fui nutrita. Tutto quello che mi
insegnavano mi sembrava poco degno di Voi... odiavo mortalmente i lunghi
e frequenti discorsi dei luterani, ma capivo che dovevo lasciarli dire e
aver pazienza e che non dovevo manifestare quello che ne pensavo. Divenuta più grande, mi formai una specie di religione a modo mio,
attendendo quella che Voi mi avete ispirato, per la quale avevo già
naturalmente una così grande inclinazione. Voi sapete quante volte, con
un linguaggio sconosciuto alla maggior parte degli uomini, Vi ho chiesto
la grazia di essere illuminata da Voi... e che io feci voto di
obbedirVi al prezzo della mia sorte e della mia vita".
E' quel Fuoco d'Amore che la spinse fin da giovanissima a fondare l'Ordine dell'Amaranto, le cui 'fiamme immortali' sono quelle del Cuore della Regina e il cui emblema erano le due A intrecciate, simbolo di un Amore che va oltre la morte.
Cristina di Svezia e il suo Cenacolo Alchemico - Anna Maria Partini
Così porto in me, scolpita fin dall'infanzia, una specie di Statua Interiore che dà una continuità alla mia vita, che è la parte più
intima, il nocciolo più duro del mio carattere. Questa statua l'ho
modellata durante tutta la mia vita.
Così, alberga in me non solo
un personaggio ideale con il quale mi confronto incessantemente. Porto
in me anche tutta una serie di figure morali, dalle qualità
assolutamente contraddittorie, che la mia immaginazione vede sempre
pronte a recitare la parte dei miei partner in situazioni e dialoghi impressi nella mia testa, fin dall'infanzia o dall'adolescenza...
E lì, nemmeno un gesto, nemmeno una parola che non siano imposti dalla Statua Interiore.
Francois Jacob, La Statua Interiore
Il nome di Melissa deriva dal greco meli, “miele” e significa
letteralmente “colei che è datrice di miele”, “colei che offre il
miele”. Melissa, in origine, era dunque considerata un’ape mellifera, e
al contempo la regina di tutte le api.
Le sue leggende nascono
nell’antico mondo mediterraneo, nella calda e selvaggia terra di Creta,
dove lei era una delle luminose espressioni della “primitiva Potnia dei
fiori (…) dal filo d’erba agli alberi delle millenarie foreste”. La si
poteva descrivere come “Dea celata nelle forme di un’ape, di cui, di
quando in quando, si libera o in cui nuovamente si nasconde”, ovvero
come sacra e libera energia naturale che abitava sì nelle graziose api e
nel loro regno fiorito, ma poteva assumere anche sembianze diverse in
un’infinita e gioiosa libertà d’espressione; e incarnava tutte le
caratteristiche dell’ape regina e delle sue figlie, delle quali era
l’archetipo divino.
Il suo era un regno di intima armonia femminile,
di coralità perfetta fra sorelle nate dalla stessa prodigiosa madre; un
regno basato sull’amorevole servizio ad una grande sovrana, unica
femmina fertile del favo che dal bel ventre rigonfio genera tutte le sue
devote figlie e ancelle, come pure i figli paredri, che nella loro
breve esistenza stanno accanto a lei e ne fecondano le uova.
E
tuttavia lei può generare anche da sola, indipendentemente
dall’intervento del maschio, per questo richiama l’autonomia e
l’indipendenza generativa della Grande Madre, androgina e completa in se
stessa.
Melissa era dunque la dolce signora dell’alveo brunito, la
materna Regina sempre gravida d’amore e la dolce e operosa Figlia; la
languida femmina perennemente fertile e la fiera guerriera, che
sacrifica la sua vita pur di proteggere il delicato equilibrio del suo
piccolo mondo perfetto.
Rappresentava la Dea della Natura selvaggia,
e anche della Trasformazione dopo la morte e della periodica
Rigenerazione, e le sue ali d’oro indicavano la Rinascita ai regni
sottili.
Al calare del sole, la selvatica Melissa solare lasciava il
passo alla dolcissima Melissa lunare, la regolatrice dei cicli
femminili, protettrice delle donne fertili e delle partorienti, e
madrina dei bimbi, ai quali offriva il suo dolcissimo miele per
addolcirne il latte.
tratto da:
http://www.tempiodellaninfa.net/public/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=173&MDPROSID=.
